Biblioteca

BIENVENIDOS A NUESTRA BIBLIOTECA DIGITAL

2009-04-19T20:40:00.000-07:00

La lucha por la transformación estructural de la sociedad capitalista es constante actividad de liberación, es entusiasmo, es fuerza organizada aplicada sobre las condiciones y relaciones actuales sobre las que se desarrolla constantemente la sociedad de clases.

Como pequeña organización estudiantil, estamos concientes de la necesidad de la organización no solo de pequeños círculos mas menos concientes de las contradicciones de la actual formación económico-social, sinó de la organización de los mejores hijos del proletariado y el pueblo chileno, la organización de los revolucionarios para ser los militantes de primera línea en esta guerra permanente contra el capital y las clases beneficiadas.

La organización de voluntades no basta, el hacer cosas no basta, estamos concientes de la necesidad de armanos teóricamente, de la necesidad de encarnar la ciencia revolucionaria que oriente nuestra actividad política, la necesidad de comprender hasta no poder más, la complejidad de la formación social, de las leyes generales de las sociedades y fundamentalmente de la sociedad capitalista, de la necesidad de contar con las ideas correctas que orienten nuestro porvenir de la mejor manera.

Somos testigos de cómo compañeros de lucha de distintos sectores sociales, y fundamentalmente de nuestros espacios mas cercanos, han abandonado el estudio permanente de nuestra realidad y han dejado a la "suerte del porvenir" su actividad política, cayendo en activismos desesperados ante tan abismantes situaciones propias del capitalismo.

Educarnos y educar políticamente a nuestros compañeros de lucha, multiplicar nuestras fuerzas. Ese es el objetivo de nuestra biblioteca y las ediciones de distintas obras de intelectuales que han sido un aporte fundamental al desarrollo del pensamiento revolucionario.

En cada texto encontrarás una ficha técnica para contextualizar y explicar el orígen de la obra, una breve reseña que aborda los aspectos fundamentales del texto y el porqué nosotros consideramos es necesaria la divulgación de la presente obra.

Esperando que los elementos que vallamos subiendo a internet sean un aporte a la maduración del pensamiento revolucionario de nuestros compañeros más próximos, y que contribuyan a la unidad y avance de nuestras fuerzas no sólo en la lectura, sino también en la discución, la crítica y la lucha de ideas permanente, como también en la lucha y construcción cotidiana, les invitamos a leer. Lenin ya lo señalaba a comienzos de siglo pasado "no existe practica revolucionaria sin teoria revolucionaria y a su vez, no existe teoría revolucionaria sin practica revolucionaria"

Tendencia Estudiantil Revolucionaria

Temuco.

El origende la familia, la propiedad privada y el estado (F. Engels)

2008-04-29T11:38:00.000-07:00

Como Tendencia Estudiantil Revolucionaria, le hacemos entrega de varios libros, cuyos autores son principalmente de origen marxista, entre ellos está el “Origen de la Familia, la Propiedad Privada y el Estado”, en donde el autor, después de una larga investigación (lo podemos comprobar a través de los prefacios que el libro posee), nos entrega su análisis respecto de estos temas tan importantes y relevantes para la historia como lo son: la familia, la propiedad privada y el estado. Creemos es de mucha utilidad para nuestros visitantes y lectores que tengamos en nuestra biblioteca libros que nos enseñaran un poco de la historia que el sistema dominante no le conviene que sepamos o más bien nos oculta.

El autor nos revelara el origen de la familia, sus fases, el papel de la mujer en la historia; mucho se dice, de que la mujer nunca en la historia ha tenido un papel fundamental, de que recién ahora se le han otorgado ciertos derechos y privilegios, a través de este libro nos daremos cuenta de que lo que nos han enseñado tiene muy poco de verdadero, estas fases fueron condicionadas por un orden social de la época, por ejemplo la necesidad de unirse de formar familia de constituirse fue y es simplemente por factores meramente económicos.

También da a conocer, como nace la propiedad privada, que hechos son los que dan pie para que se desarrolle esta, y exista hasta nuestra época, que tan importante es para la economía el hecho de que esta, este presente y tenga tanta relevancia, como la posee hasta nuestros días

Después de saber como se origina la familia y la propiedad privada nos queda investigar como estos dos hechos fundamentales en la historia dan pie para que se de origen al estado, principalmente el rol que este cumple, el ¿por qué? se dice que el estado es un instrumento de dominación de la burguesía. Porque, mientras exista la sociedad dividida en clases antagónicas este es necesario para mitigar estas luchas, ¿al servicio de quien esta el Estado?, al servicio de la clase dominante, y mucho se ha dicho que este ha cumplido un rol benefactor, de reconciliador de clase, que vela por los mas pobres, el autor dará a conocer esta falsedad y muchas más que la historia nos ha enseñado.

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7 ensayos de interpretación de la realidad peruana (J. Mariategui)

2008-04-29T11:33:00.000-07:00

José Carlos Mariátegui La Chira, nace el 14 de junio de 1894 en Moquegua y muere el 16 de abril de 1930 en Lima. “Ni calco, Ni copia” decía el Marxista Peruano que buscaba la construcción de un socialismo Latinoamericano acorde a la realidad del continente, ya que este posee condiciones propias del sector, diferentes a Europa. Condiciones propias como la instauración del capitalismo en un continente que aún se encontraba en el comunismo primitivo, lo que puede ser muy beneficioso para la transformación del socialismo al comunismo.

El presente libro que ponemos a su disposición 7 ensayos de interpretación de la realidad peruana, consideramos que es importante por una razón fundamental y estratégica, ya que este libro realiza un análisis al problema indígena y el problema de la tierra desde una visión materialista en los capítulos 2 y 3, que es importante revisarla por el motivo de encontrarnos en la Región de La Araucanía, centro del conflicto Mapuche.

Creemos que es importante dar a conocer estas posturas sobre el problema indígena, ya que se dice mucho que este es un problema solamente cultural, o legislativo, buscando ayudas en las leyes o convenios internacionales, o considerando que este es un problema netamente de raza, que por ser winka (chileno) somos malos, sin considerar por un lado que también los chilenos somos explotados y que el problema de raíz de la problemática del pueblo indígena y del pueblo chileno no es la raza, va mas allá: es el sistema económico-político basado en la propiedad privada y en la explotación del hombre por el hombre, llamado capitalismo. De esta forma se oculta el problema económico-social del conflicto del pueblo Mapuche e indígenas de Latinoamérica en general. Mientras la tierra siga siendo propiedad privada y no común, este conflicto no terminará.

Con lo expuesto no es que no consideremos que los indígenas tienen sus propiedades culturales propias distintas a los demás (colonos, winkas como se les quiera llamar), sino que, como dice Mariategui “Todas las tesis sobre el problema indígena, que ignoran o eluden a éste como problema económico-social, son otros tantos estériles ejercicios teoréticos -y a veces sólo verbales-, condenados a un absoluto descrédito. No las salva a algunas su buena fe. Prácticamente, todas no han servido sino para ocultar o desfigurar la realidad del problema.”

A la vez el análisis que Mariategui realiza sobre la realidad peruana puede servir como apoyo para realizar un estudio de nuestra realidad, ya que Latinoamérica posee características históricas en común.

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EDUCACIÓN Y LUCHA DE CLASES (ANIBAL PONCE)

2008-04-29T11:30:00.000-07:00

La educación es un proceso natural del hombre, lo acompañará a lo largo de su vida y a través de él, el hombre se vinculará con su cultura, asimilará conocimientos y prácticas; sin embargo, este proceso educativo no puede ser considerado en forma aislada, en cuanto siempre estará determinado por las clases dominantes, serán estas las que determinaran los conocimientos y practicas de los sujetos que participan de éste y en este sentido la educación no vendrá a ser otra cosa, sino que la reproducción de la ideología de esta clase dominante, a través de ella la burguesía pretende incorporar en el pueblo una idea de sociedad, determinando las funciones de las distintas clases en la producción. En definitiva la educación, la idea de escuela tal como la concebimos hoy en día, no cumple otra función que la de reproducción.

Esta idea de la educación como reproducción, no siempre fue comprendida así, en algún momento de la historia el hombre concebía la educación como un proceso colectivo e igualitario, pero el paso de la historia, los cambios en las concepciones de familia, el establecimiento de la propiedad privada y la aparición del estado van a determinar, finalmente, cambios estructurales en los tipos de educación, así a lo largo de la historia del hombre esta educación ha cumplido distintos propósitos dependiendo de la necesidades y aspiraciones de las clases dominantes.

Aníbal Ponce, en éste libro nos muestra un recorrido por los distintos procesos que ha sufrido la educación a lo largo de la historia y desde esta perspectiva vincula la transformación de la familia y la incorporación de la propiedad privada como pilares fundacionales de la concepción moderna de educación y escuela, además a través de un paso por los distintos conceptos de estado, que ha vivenciado el hombre a lo largo de la historia, muestra como la educación responde exclusivamente a las necesidades y aspiraciones de la clase que en ese momento histórico poseía el poder. Para ello, en forma ilustrativa, divide en cuatro estas etapas: La Educación en el hombre primitivo, La Educación en el hombre antiguo, La Educación del hombre feudal y La Educación del hombre burgués.

Finalmente Ponce, hace una distinción entre Reforma y Revolución, la primera alude a la modificación que tiene lugar en una determinada estructura social que, sin embargo, mantiene los mismos equilibrios y distancias entre clases; la segunda, en cambio trae consigo la transformación social y estructural completa acompañada de la sustitución total de la estructura de clase. La nueva educación de Ponce, entonces, no puede ser entendida sin antes llevar a cabo un determinado proceso, el de la revolución del proletariado para el establecimiento de una sociedad sin clases y sólo después de esto concebir una educación igualitaria y al servicio del pueblo, cualquier cambio en educación separado de los cambios y transformaciones totales en las relaciones de poder y sociales, no será otra cosa que reformismo.

Como Tendencia Estudiantil Revolucionaria, aconsejamos hacer una lectura reflexiva de este material, con una visión de análisis y considerando que educación es también un problema de clase y si queremos lograr la transformación total de ésta es necesario hacerlo tomando posición desde las filas del proletariado para llevar a cabo la revolución y finalmente otorgarle a la educación el rol de transformación.

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LAS TAREAS DE LA JUVENTUD REVOLUCIONARIA (V. LENIN)

2008-04-29T11:24:00.000-07:00

Nombre:Las tareas de la juventud revolucionaria
Autor:V. I. Lenín
Publicado en "septiembre de 1903 T' 7' pgs, ' 28-11'
En el núm. 2-3 de "Studient"

Este corto, pero completo artículo que firma V. Lenín, en 1903 nos describe como a los estudiantes podemos categorizarlos en distintos grupos, según su posición de clase.
Lenín distingue entre ellos; reaccionarios, refiriéndose a todos aquellos que se expresan como enemigos de todo movimiento estudiantil, indiferentes, ignoran a todo movimiento estudiantil, culturistas o academicistas, que solo llegan a interesarse y a participar de movimientos propios de su sector o con intereses profesionales, socialistas-revolucionarios proletariado intelectual revolucionario de espíritu socialista, y socialdemócratas, que difunden entre los estudiantes esas ideas.

La relevancia de este importantísimo documento se la otorga Lenín al afirmar “el agrupamiento político de los estudiantes ha de reflejar por fuerza el agrupamiento político de toda la sociedad, y es deber de todo socialista esforzarse por conseguir el deslindamiento más consciente y consecuente posible de los grupos heterogéneos políticamente” el estudiante”
Reconocer al estudiantado, reconocerlo como heterogéneo, distinguir a nuestros aliados, y a los aliados del pueblo, nos permitirá tener la claridad de nuestra construcción, aportara a la unión de nuestra fuerza y posicionarla al servicio de los explotados.

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El Estado y la Revolucion (V. Lenin)

2008-04-29T11:17:00.000-07:00

El Estado y la Revolución es un libro escrito por Vladimir Lenin en pleno desarrollo de la revolución rusa y de la guerra imperialista, En la presente obra el autor recoge los aspectos fundamentales del marxismo y tiene como objetivos centrales, en primer lugar, educar políticamente a los revolucionarios y el pueblo ruso respecto a las tareas para con el estado en el proceso revolucionario ruso y en segundo lugar y no menos importante, dar el combate ideológico a el revisionismo dirigido por “El renegado” Kautsky de aquellos tiempos que, separándose cada vez mas de las ideas de Marx, impulsaron todo un proceso de tergiversación del marxismo, impulsando desde la praxis, la conciliación de clases y la desviación del proceso de emancipación.

Básicamente, Lenin se atañe a distintas obras de los fundadores del Socialismo científico, C. Marx y F. Engels en donde estos hacen alusión al origen, carácter y desarrollo del estado tanto en todas las sociedades como en la actual sociedad capitalista.

De gran valor se convierten los libros “El origen de la familia, la propiedad privada y el estado” de F. Engels para la presente obra, como también aquellas autorías de Marx en las que analiza la experiencia histórica de la comuna de Paris de 1848, donde pueden extraerse lecciones de suma importancia para los revolucionarios respecto al proceso de abolición del estado burgués y la extinción del estado proletario.

La obra se divide en seis capítulos:

1.-LA SOCIEDAD DE CLASES Y EL ESTADO

2.-EL ESTADO Y LA REVOLUCION. LA EXPERIENCLA DE LOS
AÑOS 1848-1851

3.- ESTADO Y LA REVOLUCION. LA EXPERIENCIA DE LA
COMUNA DE PARIS DE 1891. EL ANALISIS DE MARX

4.-CONTINUACION. ACLARACIONES COMPLEMENTARIAS DE
ENGELS

5.- LAS BASES ECONOMICAS DE LA EXTINCION DEL ESTADO

6.-EL ENVILECIMIENTO DEL MARXISMO POR LOS OPORTU-
NISTAS

Claramente cada capítulo nos va entregando nuevos elementos para la comprensión del estado en toda su complejidad. “El Estado es el producto y la manifestación del carácter irreconciliable de las clases” con esta cita Lenin comienza a desmenuzar y explicar como el estado es en esencia un instrumento de explotación, dominación y mantiene sometido a la clase trabajadora un “órgano de opresión de clase, de la clase económicamente dominante” donde desde la policía hasta el ejercito permanente y la burocracia son las características del estado propio de la formación económico-social capitalista. Poco a poco vamos comprendiendo el carácter violento que debe poseer todo proceso revolucionario para confrontar aquel órgano de dominación de clase que por todos los flancos defiende los intereses de la burguesía y que son irreconciliables con los del proletariado y las capas empobrecidas del pueblo.

Como Tendencia Estudiantil Revolucionaria, comprendemos que esta obra y todo lo que nos explica Lenin es partir de la lucha y desarrollo intelectual de los bolcheviques y el pueblo rebelde ruso, además no muestra claramente que una verdadera organización revolucionaria debe ser capaz de comprender las relaciones y problemáticas del capitalismo y educar a la masas su rol dentro de la sociedad y la necesidad de impulsar su carácter combativo y revolucionario.-

Dentro de los proximos días subimos el libro digital.